El porvenir de la Jovencita

Siguiendo con la nota anterior, pienso que es mejor empezar por decir una opinión a toda esta reacción. Me considero de las personas que pretenden separar al autor de su obra. Por lo mismo, creo que una discusión como está no tendría que tener lugar; sin embargo, sucede, y da pie a lanzar gritos de todo tipo. Me siento en contradicción al decir que considero que el destino de una persona no debe quedar en manos de un montón de personas, no es que no crea en la democracia sino que se vuelve evidente que las personas opinando, en su mayoría, no se encuentran lo suficientemente informadas para dar un dictamen. Desde hace días corre la noticia de que una petición en Change ya consiguió más de un millón de firmas para despedir a Heard de la próxima entrega de aquaman. Pese a esto, no ha habido de que Warner vaya a proceder de alguna forma a raíz de la petición, y me gustaría que así siguiera. Entre las declaraciones de Heard hay una que me llamó la atención por poética y absurda, respecto a la petición de Change, dice: «rumores y campañas pagados en las redes sociales que no dictan las decisiones de casting porque no tienen base en la realidad». Me quedo con lo último, y quizá y hasta me vaya al lado de Amber, aunque lo que dice no es un hecho al 100%, no estaría mal que sí lo fuera, que realmente las indignaciones de las redes no determinen quién es apto o no para un papel. No es que esté “mal” que las gentes decidan, pero hay algo incierto en que no existan criterios definidos para acreditar a alguien como un individuo que puede determinar el futuro de otro. El que los criterios puedan estar definidos tampoco es algo deseable por si solo pero al menos se podría plantear como una alternativa. Considero que la postura de los “fans” se torna como la del cesar, para dar un pulgar arriba o condenar a la persona; como la de cualquier jefe con las cartas de renuncia listas de sus trabajadores. Siendo esa la relación no tendría por qué deberle algo cualquier actor al fan que lo ve como un empleado. Oh, cómo de maravilloso sería que los actores tomaran un actitud de indiferencia como la de Woody Allen hacia sus críticas. Valdría la pena respetar a Depp cuando, respecto a lo mismo, comenta: “Mi vida y mi carrera no serán definidas por este momento con el tiempo”, entonces, aunque sea complicado, tal vez lo más conveniente sea no intentar definirlo como una víctima, como un culpable, etc. y dejar a quien sí esté capacitado para hacerlo que haga su trabajo.

Helena.

Hace poco veía cómo mis amigos en redes se indignaban ante la resolución de Warner Bros en despedir a Johnny Depp de Animales fantásticos, provocando que se compartieran publicaciones sobre censurar la respuesta de Warner, censurar en cuanto de tachar de error fatal. Esta gente se posicionaba del lado de Depp y pedía a los lectores hacer lo mismo por su parte. Lo anterior como primer paso, lo siguiente era invitar a todos a no ver dicha película para mostrar a la franquicia que el público era consciente de su fallo y no iba a perdonarle por ello. Entre los comentarios y pocos de mis amigos más “iluminados”, como buenos valuadores de castigos ideales, no faltaron aquellos que proponían medidas más radicales, con la invitación a no solo no ver esa sino ninguna película lanzada por el estudio y además, si eso no era suficiente, también se contaba, al menos en planes, con impedir la entrada a cualquiera que se atreviese a querer entrar a las salas a ver la película en cuestión. En primer lugar, el plan no tenía ninguna estructura formal, sin embargo, al ponerlo sobre la mesa, difícilmente, cumpliría el alcance esperado. Si se detiene al público al momento de entrar a las salas dedicadas a la proyección de AF, se omite el hecho de que el público ya llegaría a dichas salas con un boleto comprado, o sea, una ganancia registrada para la película. Siguiendo el escenario, podría pasar que los afectados por el cierre forzado a las salas exijan una compensación por lo sucedido. En caso de no recibirla, quizá invitarían a los demás a no gastar su dinero en una película que no podrán disfrutar por el cierre forzado de salas, es a partir de allí donde podría comenzar a verse el alcance de las primeras obras. No obstante, el no ver las películas terminaría por deberse a factores distintos a los que al principio se pretendían. Los cerradores de cines terminarían por verse señalados como los culpables de que no pueda disfrutarse tal película, y no sería el estudio en cuestión quién terminaría como objeto del escarnio público. Puede argumentarse que en tanto se logre la meta de impedir la vista de la película o películas, se habrá conseguido algo y que por ello no hay problema en terminar como seres odiosos; se levantaría la bandera de mártires sapientes de que lograron algo. Por mi parte creo que algo así no se llevaría a cabo, es tanta la efervescencia como para que se mantenga o comience a estructurarse un movimiento en sí. En el caso de que se logren cerrar algunas salas no veo mayor alcance que eso.

El texto se alarga mucho, por lo que terminaré por desarrollarlo más adelante.

Cuestiones como lo anterior pueden dar pauta a hablar de Menón, y también falta plantear una opinión sobre las primeras personas y, por qué no, escuchar a los mismos involucrados: Depp y Heard.

Helena.

El porvenir de la Jovencita surge como un intento de rebelión, contra uno mismo; un intento de autoproclamar la existencia a partir de las opiniones «libres», sueltas y no invariables que se lancen al aire, esperando que pesen lo suficiente para caer en algún oido curioso. Surge como un ejercicio de expresión, y pretensión; de querer decir lo que uno cree que quiere decir con lo que uno cree que son sus pensamientos por nadie allí impuestos. No dejarse definir por los catálogos de sentimientos y afectos presentes en el medio sino un tratar de definirse con los propios medios. Una restauración de la experiencia. Se pretende elegir; y si no se puede elegir qué creer; elegir cuando menos por qué se cree en eso o cómo es que se cree en aquello. Surge también como un espacio de desarrollo en el cual se espera articular la ignorancia y la lucha contra uno mismo como uno de los principales ignorantes. Espacio de opiniones e historias que se vislumbran como opiniones “críticas” con sustento en libros de drama o de filosofía y en películas de comedia barata, en las pláticas callejeras y en los discursos del centro. Quizá, en el horizonte, las criticas no llevaran las comillas y se podrá hablar de Zizek sin tomarlo solo como un viejito simpático y medio loco. Por último, El porvenir de la Jovencita surge como la base de una revista que pretende abordar la condición actual y articular que las cosas no están tan bien como parece, o que quizá lo estén, pero no está tan bien que se este tan bien. En fin, El porvenir de la Jovencita nace como un primer paso, como un puente hacia algo más.

Helena, besos.